JEMPUTAN RUMAH TERBUKA & MAJLIS MESRA AIDILFITRI 2011

SEMUA DIJEMPUT MEMERIAHKAN MAJLIS :

25hb September: RUMAH TERBUKA & MAJLIS MESRA AIDILFITRI:
TARIKH : 25HB SEPTEMBER 2011
HARI : AHAD
MASA : 11 PAGI - 3 PETANG

TEMPAT : RUMAH PENAUNG PERANTAU KETEREH, TAN SRI ANNUAR MUSA. NO 10, JALAN SETIABAKTI 3, BUKIT DAMANSARA, KL

PERUTUSAN MAULIDUR RASUL DS NAJIB : PERPADUAN KEKUATAN UMAT ISLAM

Perpaduan Kekuatan Umat Islam – Najib
February 15, 2011 by Admin

Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak mengajak umat Islam supaya menjadikan sambutan Maulidur Rasul yang penuh keberkatan sebagai pemangkin untuk terus melonjakkan transformasi negara secara holistik dalam semua bidang.
Beliau berkata ia bagi melahirkan kekuatan satu ummah yang progresif dan menjadi umat yang hebat sebagaimana Rasulullah s.a.w merupakan insan yang hebat.

“Saya mendoakan agar sambutan Maulid Rasulullah S.A.W. kali ini benar-benar menggerakkan kita untuk berjuang mencapai hasanah di dunia dan di akhirat, sebagaimana yang dianjurkan oleh Rasulullah S.A.W. Insya Allah,” katanya dalam perutusan Maulidur Rasul 1432H dalam blog beliau www.1malaysia.com.my hari ini.
Najib berkata bertepatan dengan tema Maulidur Rasul pada tahun ini iaitu “1Malaysia, 1Ummah”, sudah tentulah Rasulullah S.A.W. sebagai ikon terbaik semua umat manusia, maka sirah baginda telah membuktikan bahawa baginda amat mengutamakan perpaduan antara umat yang berbilang kaum dan agama di Madinah.

“Iktibar ini dilaksanakan di negara kita melalui penghayatan 1Malaysia, 1Ummah,” katanya.
Najib berkata kekuatan berpaksikan perpaduan inilah yang menjadi rencah utama membawa transformasi murni kepada umat Islam di negara ini dan mesej ini perlu dihayati dan disebarkan kepada seluruh dunia Islam.
“Dalam era globalisasi ini, apa sahaja krisis yang berlaku di negara lain, akan dirasai impaknya oleh negara kita,” katanya.
Mengambil contoh pergolakan yang berlaku di Mesir, Perdana Menteri berkata krisis politik negara itu telah turut memberi kesan langsung kepada 11,000 orang pelajar dan rakyat Malaysia di sana.

Beliau berkata bagi memastikan aset muda dan bakal pewaris negara ini selamat, kerajaan telah menjalankan misi menyelamat dengan pantas dan berkesan meskipun berhadapan dengan pelbagai cabaran dan halangan.
“Namun, usaha membawa rakyat Malaysia keluar dari Mesir tetap diteruskan. Tetapi malangnya, terdapat segelintir pihak yang cuba mempolitikkan misi yang murni ini,” katanya.

Bagaimanapun, beliau berkata ia tidak menjadi halangan untuk kerajaan meneruskan misi tersebut kerana yang penting ialah memastikan keselamatan warga Malaysia di sana.
“Misi nasional ini turut mendapat dukungan pihak swasta, rakyat dan pihak negara Mesir serta Arab Saudi dengan satu semangat kerjasama yang amat tinggi.

“Inilah ajaran Islam yang sinarannya bersumber daripada cahaya yang diutus oleh Allah s.w.t, iaitu baginda Rasulullah s.a.w,” kata Najib.

ARTIKEL: DIGINITI MELAYU ABAD KE 21

Digniti Melayu abad ke-21

Oleh RUHANIE AHMAD
HIPOTESIS artikel ini adalah konsep ketuanan Melayu bukannya elitis, tidak diwujudkan untuk mengagung-agungkan bangsa Melayu, atau untuk menyanggah aspirasi melahirkan bangsa Malaysia yang bermaruah di hari muka. Sebaliknya, konsep ini wujud untuk memberikan digniti kepada bangsa Melayu dan bumiputera yang daif serba-serbi akibat penjajahan selama 446 tahun. Dalam erti kata lain, ketuanan Melayu adalah konsep anti-penjajahan biar dalam bentuk apa sekalipun dalam era pasca-merdeka.

Ini kerana Persekutuan Tanah Melayu adalah entiti negara yang diwujudkan oleh para pemimpin multi keturunan menerusi kemerdekaan tanah air pada 31 Ogos 1957. Malaysia juga terbentuk daripada permuafakatan multi etnik di Tanah Melayu, Sabah, Sarawak, dan Singapura. Maksudnya, sebelum Tanah Melayu dijajah mulai 1511 hingga 1957, bumi ini adalah gabungan negeri-negeri Melayu yang dikategorikan sebagai negara-bangsa kerana majoriti rakyatnya terdiri daripada satu rumpun bangsa yang sama, berkongsi sejarah dan warisan budaya yang serupa, serta berasal dari wilayah geografi yang satu, iaitu kepulauan Nusantara (rujuk Buzan 1983:36-72).

Sejarah silam juga membuktikan bangsa Melayu adalah bangsa yang mempunyai digniti yang tersendiri sejak berkurun lamanya. Lantas, bukan satu jenayah untuk membicarakan konsep ketuanan Melayu dalam konteks Malaysia kontemporari. Ini kerana bangsa Melayu adalah bangsa yang wujud bersama sejarah bumi Melayu yang kini diidentitikan sebagai Malaysia.

Konsep ketuanan Melayu juga tidak boleh ditafsirkan sebagai instrumen penindasan atau diskriminasi terhadap rakyat bukan Melayu dan bukan bumiputera. Sebaliknya, konsep ini diterjemahkan ke dalam pelbagai dasar dan program pemerintah supaya wujud keseimbangan dalam survival dan digniti warganegara Malaysia yang berbilang keturunan dalam era merdeka.

Hakikatnya, perjuangan memajmukkan Tanah Melayu menerusi kemerdekaan tidak diterima sepenuhnya oleh majoriti bangsa Melayu pada era pra-merdeka. Tunku Abdul Rahman selaku Presiden UMNO dan Pengerusi Perikatan terpaksa menghadapi cabaran serius daripada kalangan UMNO dan bangsa Melayu di luar UMNO yang curiga implikasi perjuangan memerdekakan negara bersama-sama keturunan Cina dan India di hari muka.

Tetapi, Tunku Abdul Rahman tetap bertegas. Beliau menegaskan "ada yang berkata kita (orang Melayu) hendak berlawan dengan Raja-raja Melayu. Tetapi, tuduhan yang palsu ini tidak ada tempat dalam perjuangan kita kerana kita telah mengisytiharkan bersama-sama MCA bahawa kita akan menjaga dan memelihara taraf raja kita dan juga agama kita yang maha suci." (Tunku Abdul Rahman 2009:76).

Kenyataan ini membuktikan bahawa kemerdekaan tanah air pada 1957 adalah perjuangan yang mengiktiraf keindukan Melayu, status Raja-raja Melayu, serta kedudukan Islam sebagai agama orang Melayu. Ia juga membuktikan bahawa ketuanan Melayu diiktiraf oleh seluruh pejuang kemerdekaan yang multi keturunan bukan untuk mengagung-agungkan bangsa Melayu, tetapi untuk memanifestasikan kesinambungan sejarah kewarganegaraan Melayu di bumi Melayu dalam era pra-penjajah.

Antara buktinya, Perikatan secara sebulat suara memperakukan bahawa Islam dijadikan agama rasmi Persekutuan Tanah Melayu (Ahmad Ibrahim 1978:48). Hakikat ini membuktikan bahawa perkara khusus mengenai Islam dan struktur kewarganegaraan di dalam Perlembagaan Persekutuan adalah antara dua peruntukan penting yang dimaktubkan sebagai manifestasi permuafakatan bangsa Melayu, keturunan Cina, dan keturunan India dalam era menjelang merdeka.

Kedua-dua peruntukan ini bukannya dimaktubkan atas dasar ketuanan Melayu, sebaliknya atas dasar kesinambungan sejarah pra-merdeka dan dasar memelihara keselamatan masyarakat serta keselamatan nasional. Lantas, apakah kaitannya konsep ketuanan Melayu dengan kedua-dua peruntukan ini sehingga wujud pihak yang mencadangkan supaya konsep ini digantikan dengan konsep ketuanan rakyat kononnya supaya anak-anak membesar dengan visi 'bangsa bermaruah' atau 'Melayu bermaruah'?

Konsep ketuanan Melayu juga sering dikecam menerusi perspektif dasar afirmatif kerajaan yang berpaksikan kepada Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan. Dalam konteks ini, tidak ramai antara kita menyedari hakikat bahawa dasar-dasar berkenaan adalah sebahagian daripada ciri-ciri keselamatan insan, ekonomi dan nasional Malaysia sejajar dengan Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat yang memberikan digniti kepada insan manusia (rujuk mukadimah the Universal Declaration of Human Rights 1948).

Lantaran itu, segelintir parti siasah yang mendakwa sebagai jaguh hak asasi manusia sejagat semestinya menginsafi hakikat bahawa bangsa Melayu dan bumiputera adalah kelompok warganegara Malaysia yang kehilangan digniti ekonomi dan sosialnya akibat polisi-polisi penindasan penjajah yang silih berganti selama 446 tahun.

Lantas, apa faedahnya dibangkit dan diungkit soal kuota 30 peratus yang dikhususkan kepada Melayu dan bumiputera menerusi Dasar Ekonomi Baru apabila kedua-dua kelompok ini langsung tidak pernah mempersoalkan kuota 70 peratus yang dinikmati bukan Melayu dan kapitalis asing di Malaysia selama ini?

Oleh sebab itulah, orang Melayu dan bumiputera menyifatkan Perkara 153 dalam Perlembagaan Persekutuan dan pelbagai dasar afirmatif yang berindukkan perkara ini sebagai sesuatu yang suci, manakala sesetengah orang bukan Melayu mempersoalkan peruntukan tersebut adalah berkaitan dan mengikat hingga ke hari ini. Mengikut mana-mana tafsiran yang munasabah, makna peruntukan tersebut di dalam perlembagaan adalah kesejahteraan ekonomi dan sosial orang Melayu yang lemah dari segi ekonomi hendaklah dilindungi dan digalakkan berbanding dengan orang bukan Melayu yang lebih maju. (Faaland, Parkinson & Rais Saniman 2002:16).

Sebagai balasan kerana diberikan perlindungan menerusi Perkara 153, orang Melayu mengadakan konsesi yang berpadu mengikut kuasa politik dengan memberikan kewarganegaraan Persekutuan kepada orang bukan Melayu. Sebagai tambahan, orang bukan Melayu dijamin mereka bebas menjalankan perniagaan tanpa diganggu, boleh mengekalkan dan mengembangkan budaya serta warisan bahasa mereka sendiri, dan boleh hidup secara berasingan. (ibid: 17).

Demikianlah semangat yang lahir daripada konsep ketuanan Melayu yang dijelmakan menerusi Perikatan dalam era menjelang kemerdekaan tanah air. Konsep tersebut tidak pernah membakar atau menyemarakkan sentimen perkauman di Malaysia sebelum munculnya konsep Malaysian Malaysia dalam tempoh 1963-1965 yang mempertikaikan seluruh perkara strategik dalam Perlembagaan Persekutuan, terutamanya mengenai bahasa Melayu, agama Islam serta hak dan keistimewaan Melayu dan bumiputera (rujuk Ghazali Ismail 1990).

Setelah Singapura tersingkir dari Malaysia pada 1965, konsep Malaysian Malaysia diteruskan perjuangannya oleh DAP sebagaimana terkandung dalam the Setapak Declaration yang diperakukan dalam kongres DAP pertama pada 29 Julai 1967. Deklarasi tersebut menjadi prinsip panduan perjuangan DAP sejak kelahirannya. (salinankarbon.com 14 Julai 2009).

DAP mengaplikasikan prinsip deklarasi ini dalam PRU 1969 dengan menyerang MCA kerana menyerahkan hak-hak keturunan Cina kepada UMNO menerusi Perikatan. Platfom DAP ketika itu adalah Setapak Declaration of Principles yang secara prinsipnya menentang hegemoni Melayu dan menyokong konsep Malaysian Malaysia. (Comber 2001:65).

Ini membuktikan bahawa isu mengenai struktur kewarganegaraan Malaysia, bahasa Melayu, agama Islam, Raja-raja Melayu, dan keistimewaan bangsa Melayu serta bumiputera hanya menjadi isu politik akibat kemunculan konsep Malaysian Malaysia yang kemudiannya diperjuangkan oleh segolongan parti pembangkang di Malaysia.

Kesimpulannya, ketuanan Melayu adalah konsep yang memanifestasikan kesinambungan sejarah dan tamadun Melayu sebelum tanah air ini dijajah selama 446 tahun. Ia bukannya konsep yang mengagungkan bangsa Melayu, sebaliknya, konsep yang memberikan digniti kepada bangsa Melayu, sama seperti digniti keturunan bukan Melayu di negara asal masing-masing.

DATUK RUHANIE AHMAD ialah Bekas Ahli Parlimen Parit Sulong, Johor yang sedang mengikuti kursus pasca-siswazah dalam Jurusan Strategi dan Keselamatan di UKM Bangi.

MENCONTOHI SIFAT RASULLULAH

Mencontohi perjuangan dan keperibadian Rasulullah

SEMALAM, seluruh umat Islam menyambut Maulidur Rasul 1423 Hijrah. Ia sebagai ingatan kita kepada kelahiran junjungan besar Nabi Muhammad SAW. Sudah pastilah, kita akan sering diperingatkan mengenai pengorbanan dan perjuangan Rasulullah SAW yang membawa cahaya kebenaran kepada umat manusia melalui kitab suci al-Quran.

Sesungguhnya Rasulullah SAW adalah teladan terbaik dalam semua aspek kehidupan termasuklah beribadah kepada Allah SWT.

Baginda bukan sahaja mempunyai peribadi yang mulia, malah menjadi pemimpin unggul sepanjang zaman.

Atas sebab itulah, kita sering dinasihatkan untuk mencontohi baginda dalam apa juga perkara yang kita lakukan termasuklah dalam soal perpaduan ummah. Pada tahun ini, tema sambutan Maulidur Rasul ialah '1Malaysia 1Ummah'. Biarpun ada pihak yang alergi dengan slogan 1Malaysia ini, namun ia bukanlah bermakna kita harus meminggirkannya begitu sahaja.

Rasulullah SAW adalah penyatu ummah, kehadiran baginda membawa rahmat kepada seluruh umat manusia dan sepanjang hayat baginda, Rasulullah SAW sentiasa menyerapkan kasih sayang sesama manusia tanpa mengira sama ada mereka itu umat Islam atau tidak.

Baginda menyeru umat Islam bersatu padu dan berpegang teguh kepada tali Allah dan pada masa yang sama sentiasa memastikan golongan bukan Islam tidak dizalimi. Itulah pendekatan yang dibawa oleh kerajaan negara kita. Perpaduan menjadi platform penting dalam usaha menyatukan pelbagai kaum di negara ini.

Begitulah juga dalam kehidupan peribadi, kalau kita sebagai umat Islam sentiasa menjadikan Rasulullah SAW sebagai contoh, sudah pasti kita akan menjadi antara umat yang terbaik.

Sifat-sifat mulia yang ada pada baginda sepatutnya mampu mendorong kita menjadi umat Islam yang mencapai kejayaan di dunia dan akhirat.

Tetapi malangnya, ada antara kita sengaja melupakan anugerah Allah melalui kehadiran baginda Rasulullah SAW. Seruan untuk mencontohi baginda tidak begitu dipedulikan. Mungkin buat seketika kita akan mendengar tetapi kemudian akan kembali kepada perangai lama kita.

Apa yang paling malang apabila ia melibatkan kepimpinan di dalam politik di mana terlalu ramai ahli politik yang tidak mencontohi kepimpinan Rasulullah SAW. Walaupun ada sesetengah mereka bergelar ulama, namun sikap dan tindakan mereka sering sahaja menyebabkan umat Islam menjadi keliru.

Oleh itu, sempena sambutan Maulidur Rasul kali ini, marilah kita benar-benar menghayati dan mencontohi keperibadian Rasulullah SAW. Janganlah kita sekadar hanya bercakap dan menguar-uarkan tetapi tiada usaha dilakukan bagi memastikan Rasulullah SAW bukan hanya sekadar diingati tetapi juga dicontohi.

Langkah itu penting dalam usaha memastikan kita mampu menjadi hamba Allah yang bertakwa dan umat Islam yang cemerlang dalam apa juga bidang yang kita ceburi. Semoga sambutan Maulidur Rasul akan mengeratkan silaturahim sesama kita dalam usaha bersama-sama membangunkan negara tercinta ini.

CONTOHI SIFAT KASIH SAYANG RASULLULLAH SAW

Contohi kasih sayang Nabi

Oleh MOHD. ALI MUHAMAD DON
SECARA kebetulan Valentine Day's atau Hari Kekasih yang disambut oleh sesetengah masyarakat dunia pada tahun ini berlaku sehari sebelum umat Islam memperingati keputeraan junjungan besar Nabi Muhammad SAW. Uniknya lagi kelahiran insan agung ini membawa seribu kasih sayang dan rahmat buat seluruh alam.

Sebelum kelahirannya masyarakat Arab tanpa rasa belas kasihan tergamak membunuh anak perempuan yang baru dilahirkan hanya kerana malu dan memandang rendah kepada kedudukan kaum wanita.

Pengutusan Nabi SAW telah meletakkan wanita setanding lelaki, mereka di beri hak untuk hidup, hak untuk mewarisi harta pusaka dan lebih mulia lagi apabila diberi hak ihsan dan belas kasihan sehingga ketaatan kepada ibu bakal membawa ke syurga.

Namun kini, apa yang berlaku sebaliknya. Terdapat di kalangan wanita yang secara sengaja menjatuhkan maruah dan kehormatan diri dengan terlibat dalam aktiviti negatif seperti pelacuran, GRO dan bohsia.

Ramai pula yang tanpa segan silu memperagakan pakaian menjolok mata lalu menyumbang kepada peningkatan statistik rogol dan salah laku seksual.

Golongan wanita yang secara umumnya berperawakan ayu, lemah-lembut dan di penuh kasih sayang seorang ibu pula, kini seolah-olah menjadi ganas dan tidak berperikemanusiaan lagi.

Mana tidaknya ada di kalangan mereka yang tergamak membuang dan membunuh bayi darah daging sendiri. Entah di mana silapnya sehingga ajaran Nabi yang murni supaya menghormati yang tua dan menyayangi yang muda tidak diendahkan.

Akhlak Nabi SAW sendiri yang sangat mengasihani kanak-kanak terutama golongan miskin dan anak yatim juga langsung tidak dipedulikan. Saidina Anas meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW adalah individu yang paling sayang kepada wanita dan anak-anak. (Riwayat Muslim)

Selain daripada itu nilai kasih-sayang dalam kehidupan pasangan berumah tangga juga kelihatan mula hilang sedikit demi sedikit. Mungkin kerana kesibukan kerjaya hingga tanggungjawab terhadap anak-anak jadi terabai.

Anak-anak juga mula hilang hormat terhadap ibu bapa. Laporan media massa menunjukkan bagaimana ada anak yang sanggup tidak mengaku ibu yang pernah melahirkannya hanya kerana termakan pujuk rayu kekasih yang baru sahaja dikenali.

Baginda Nabi Muhammad SAW diriwayatkan sering bergurau senda bersama isteri-isterinya. Pernah suatu ketika Rasulullah SAW berlumba berjalan laju bersama Aisyah r.a lalu Aisyah mengalahkannya. Kemudian pada kesempatan yang lain Nabi SAW pula mengalahkan isterinya, lalu baginda Nabi SAW bersabda "Yang ini balasan bagi yang lalu". (Riwayat Abu Dawud)

Boleh jadi semua gejala ketirisan nilai kasih sayang ini berlaku kerana segelintir umat Islam kurang memahami erti kasih sayang sebenar yang diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW.

Ketidakfahaman itu menyebabkan golongan muda-mudi Islam terikut-ikut dengan budaya songsang yang dicedok daripada orang lain tanpa menyedari betapa Islam memiliki khazanah akhlak mulia yang sesuai diamalkan pada bila-bila masa.

Lebih membimbangkan lagi apabila ada yang melihat kasih sayang sebagai tiket untuk berbuat dosa dan maksiat yang dilarang. Kasih sayang pada pandangan mereka menghalalkan apa sahaja keinginan nafsu serakah manusia.

Mereka mudah termakan pujuk rayu syaitan lalu berkhalwat dan bersekedudukan tanpa rasa bersalah. Perbuatan keji seperti berpelukan dan berciuman di antara pasangan kekasih yang sedang bercinta juga dianggap perkara biasa.

Amalan keji seks luar tabii juga mula mendapat tempat di hati segelintir golongan yang sebenarnya jahil walaupun berjaya memperoleh segulung ijazah.

Mereka tertipu dengan keinginan untuk menzahirkan perasaan cinta dan sayang kepada pasangan sesama jenis. Perbuatan hina seperti ini jika dibiarkan berterusan dibimbangi akan membiak persundalan dalam masyarakat.

Kemurkaan Ilahi atas kejahatan manusia juga boleh jadi mengundang kemurkaan Tuhan lalu apa yang pernah berlaku kepada kaum Nabi Luth dan masyarakat Pompei di Itali suatu ketika dahulu berulang kembali.

Sehubungan dengan itu bersempena dengan hari keputeraan junjungan besar Nabi Muhammad SAW pada tahun ini umat Islam diseru menghayati sirah perjuangannya yang penuh dengan perasaan kasih sayang bersama para isteri dan sahabat-sahabatnya.

Malah akhlak mulia seperti itulah yang menjadikan Islam berjaya diterima dan berkembang hingga ke seantero dunia. Perkara ini juga sangat bersesuaian dengan tujuan utama pengutusan Nabi Muhammad SAW iaitu untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak manusia yang satu daripadanya adalah rasa kasih sayang kepada sesama makhluk.

Kasih sayang itu pula bukanlah hanya sekadar kata-kata manis ungkapan manusia ia wajib diterjemahkan dalam kehidupan seharian sebagai usaha untuk melaksanakan sunnah agung warisan zaman berzaman.

Perlu juga difahami bahawasanya syariah Islam yang suci tidak pernah mempromosikan supaya amalan berkasih-sayang disambut hanya pada hari-hari tertentu.

Ia merupakan nilai akhlak mulia yang tertanam dalam jiwa sanubari setiap insan yang cintakan kasih sayang dan kedamaian sepanjang masa.

Kedangkalan segelintir muda-mudi Islam yang turut sama menyambut Valentine Day's adalah bukti betapa masih ramai lagi yang tidak memahami sirah perjuangan Nabi Muhammad SAW yang mulia.

Mereka lebih seronok mengamalkan sesuatu yang tidak dikenal pasti asal-usulnya berbanding sunnah Nabi yang menjadi asbab untuk beroleh syafaat al-kubra di hari kemudian.

PENULIS ialah Pensyarah Pusat Pemikiran dan Kefahaman Islam, UiTM Kampus Bandaraya Johor Bahru

JEMPUTAN KE MAJLIS RAMAH MESRA ANAK-ANAK KETEREH DI PERANTAUAN

Saya dengan ini dengan Rendah Dirinya ingin menjemput SEMUA WARGA ANAK-ANAK KETEREH SEKELUARGA YANG BERADA DI LEMBAH KLANG untuk bersama-sama kami di Persatuan Anak-anak Ketereh di Perantauan (PERANTAU) ke MAJLIS PERANTAU seperti berikut:

NAMA PROGRAM : MAJLIS RAMAH MESRA ANAK-ANAK KETEREH DI PERANTAUAN
PENGANJUR : PERSATUAN ANAK-ANAK KETEREH DI PERANTAUAN

TARIKH : 20HB FEBRUARI 2011
HARI : AHAD
MASA : 3.00 PETANG - 5.00 PETANG
TEMPAT : LAMAN TIBA, TAMAN TASIK TITIWANGSA, KUALA LUMPUR ( BERHADAPAN KOMPLEKS SUKAN TITIWANGSA )

Diharapkan agar ANAK-ANAK KETEREH yang berada di Lembah Klang dapat bersama-sama kami di MAJLIS RAMAH MESRA ini dan dapat sekiranya menghebahkan Majlis kita ini kepada rakan taulan dan sanak saudara yang lain. Wassalam.

Yang Menjalankan Tugas,

AHMAD HELMIE HASSAN
014.322.5.888

PELANCARAN GELOMBANG MERAH: PERGERAKAN PEMUDA UMNO KELANTAN

DENGAN SECARA RASMINYA, PERGERAKKAN PEMUDA UMNO KELANTAN TELAH MELANCARKAN GELOMBANG MERAH YANG TELAH DISEMPURNAKAN OLEH YB DATO' SERI MUSTAPA MOHAMED PADA 6HB FEBRUARI 2011.

GELOMBANG MERAH OUT TO DRAW 400,000 YOUNG KELANTAN VOTERS
Bernama - Sunday, February 6
KOTA BAHARU, Feb 5 (Bernama) -- Kelantan Umno has launched Gelombang Merah (Red Wave), a campaign to draw 400,000 young voters in the state.

The campaign is important as youths comprise 400,000 of 600,000 voters in the state, said Kelantan Umno liaison chairman Datuk Seri Mustapa Mohamed.

He was confident that the campaign would gain the trust of youths and help BN wrest Kelantan from PAS which had ruled the state for 21 years.

"Youths will ensure BN''s victory at the next general election," he said after launching the campaign here today.

The campaign with the theme "transformasi 1Kelantan Gelombang Rakyat" is aimed at exposing weaknesses of Kelantan PAS via talks, courses and seminars.

Mustapa said the campaign is spearheaded by Kelantan Umno Youth.
Konflik yang dihadapi oleh peniaga-peniga Arked Uda berhubung perpindahan mereka ke Bazar Tok Guru yang seolah-olah tiada penghujungnya selama ini telah menemui sinar baru dan akan selesai dalam masa terdekat.

Seperti yang kita maklum konflik Bazar Tok Guru berpunca dari kerakusan menantu Menteri Besar Kelantan. Pada awalnya semuanya telah dirancang dengan baik oleh Datuk Paduka Haji Husam Musa dan dipersetujui oleh Nik Aziz serta para peniaga.

Selepas itu apabila Ariffahmi nampak peluang untuknya membuat duit yang banyak ada dalam projek berkenaan maka dia langgar segala perjanjian yang telah dipersetujui dan apa yang telah dirancang oleh Datuk Paduka Haji Husam Musa.

Segala perancangan menjadi rosak sekelip mata dan Ariffahmi menggunakan kuasa vetonya sebagai menantu MB untuk mempengaruhi bapa mertuanya supaya Datuk Paduka Haji Husam Musa tidak terlibat dalam projek berkenaan dan untuk berunding dengan peniaga.

Apabila timbul masalah dengan peniaga pada kali pertama kerajaan negeri telah menghantar Timbalan MB, Mad Yakob untuk berunding dengan peniaga. Rundingan tersebut menjadi tegang kerana TMB telah menggunakan bahasa yang kasar dalam pertemuan itu termasuklah menuduh para peniaga sebagai bodoh dan bertindak keluar dari perbincangan sebelum ianya selesai.

Projek diteruskan seperti kehendak Ariffahmi dan Datuk Paduka Haji Husam Musa terpaksa mendiamkan diri kerana beliau tidak dibenarkan untuk campur tangan lagi walaupun projek berkenaan diasaskan olehnya.

Akhirnya apabila projek berkenaan siap, sepertimana yang kita maklum semua orang terkejut dengan saiz kedai-kedai di dalam bazar tersebut. Sekali lagi peniaga memprotes. Bagaimana mereka hendak berniaga jika ruang untuk pengunjung berjalan pun punggung berlaga punggung.

Jika dulu seorang Timbalan MB telah menghina mereka dengan perkataan bodoh, kali ini seorang exco pula iaitu Nik Amar telah menggelarkan peniaga sebagai biawak pasir dalam satu kuliah agama di bangunan Pas Kelantan.

Peniaga naik angin dengan Nik Amar dan keadaan menjadi kelam kabut. Atas rasa tanggungjawabnya, beberapa hari lepas Datuk Paduka Haji Husam Musa telah mengadakan satu pertemuan dengan para peniaga bagi mencari penyelesaiannya. Beliau merasa berdosa jika membiarkan peniaga terus menerus begitu kerana beliaulah orang bertanggungjawab mengasas kan projek berkenaan.

Dalam pertemuan tersebut Datuk Paduka Haji Husam Musa berkata beliau tidak pernah berubah dan akan berjuang untuk peniaga-peniaga walaupun kena lawan keputusan kerajaan negeri.

Katanya lagi, selama ini beliau tidak boleh membuat sesuatu kerana beliau telah diminta untuk tidak mencampuri urusan tersebut. Peniaga gembira dengan kesudian Datuk Paduka Haji Husam Musa menyelesaikan masalah mereka dan mereka merasa lega seolah-olah telah mendapat nafas baru.

Satu keputusan telah dicapai dalam perjumpaan tersebut dimana para peniaga akan menghantar surat kepada Nik Aziz bagi menyatakan yang mereka hanya ingin berunding dengan Datuk Paduka Haji Husam Musa sahaja kerana bagi mereka hanya beliau sahaja yang boleh menyelesaikan masalah yang sedang dihadapi.

Sekarang rakyat Kelantan boleh menilai bagaimana teruknya politik dalaman Pas. Sesama mereka pun mereka sanggup kerat. Nasib baiklah Datuk Paduka Haji Husam Musa seorang yang tabah untuk mengharungi cabaran dan ujian.

Jika lilin sanggup membakar dirinya untuk menerangi orang lain, sekarang Datuk Paduka Haji Husam Musa sanggup mempertaruhkan masa depan politiknya bersama Pas demi untuk kepentingan para peniaga.

Lagu diatas dituju khas kepada Datuk Paduka Haji Husam Musa sebagai menghargai sumbangannya menyelesaikan masalah para peniaga Arked Uda.